2025年10月6日 03:21
小飛蟲，未曾謀面，卻與你息息相通。
修行者不喜歡廢話，揀重要的說：
神，只看重神，而本能地忽略人類。
因為人類的形體，人格心意，猶如海面浮沫，朝生暮死，沒有實際本體，因此沒有重視的必要。
在你今生此刻的軀體內，有兩個你自己。
第一個你自己，就是現實中，你的肉身形象，姓名身份。
由心願企圖，結合意識記憶，構成的人格感受的「自我」。
這個人格自我的「小飛蟲」，對於我的態度，是平等，溫和，有禮，矜持。
既尊重，又保持着自我人格的尊嚴，友好卻保持着觀察的尺度距離。
人格的你，屬於謙謙君子，為人品行優良，溫潤謙和，是一個有足夠修養與良好教養的君子。
也是因這一條，我願意與你進行一次深入的溝通，因為你，是一個好人。
第二個你自己，沒有你肉體的形象，沒有你心意人格的凝固，沒有你今生的記憶，也沒有固化的概念與情緒。
第二個你自己，是在你意識深處，心靈動機的企圖背後，那個你，是一種你的人格自我，無法控制的本能感知力。
第二個你，對於我的存在，有着源自靈魂的渴望，伴隨着深深的不可自抑的向往。
但是你人格的自尊與自矜，理智上阻擋埋葬了靈魂的直觀。
因為我們同處一世，人格的你，觀念中無法接受神佛的存在。
因為在你的身軀內，靈魂感知領域中的靈性，能夠直觀地感知到純生命的光。
因為對於純光靈性的感知，第二個你，對於佛所說法，有着先天抑制不住的感受向往。
這是我今天給你寫信的核心目的：22年之後，你的靈性會甦醒，在2047年的5—9月之間。
人間有「聚沙成塔」這句話。
人間的人類，只能看到沙聚成塔後的現象。
在物質現象界，對於現象本身的分析，形成了分析世界的意識邏輯，以及邏輯理解到的世界。
這就是佛法中的「十二緣起」法，世界與認知世界的自我，都是「唯心所現，唯識所變」。
也就是《奇蹟課程》中所說的，世界是心靈的投射。
一切眾生，都具有四個系統：
肉身系統，意識系統，靈性系統，覺性系統。
一切眾生，本性唯有一個，佛稱為如來自性，《奇蹟課程》稱為聖主平安性。
目前的你，靈性系統尚未甦醒，依舊是心意體系中，自我人格的黑暗內涵。
但是，在黑暗的心意底色中，隱隱約約間，身心意識中，有忽隱忽現的微妙感知。
感知到，這具身心意識的小飛蟲，並不是自己，這個狀態你自己是知道的。
這種知道，並不是你從思想邏輯上知道的「我不是這具身體，我不在這裏」的概念。
這種知道像是一種，切身的體驗，與身臨其境的感受——你確實與這具身體意識無關。
這種能夠從身心意識中抽離出來的，即心離心、即相離相的感受，就是佛法中的「中觀」。
人類的肉身，意識，自我感受，自我動機，好似一具具木偶的軀體。
木偶軀體的背後，是牽動木偶四肢身體的線。
線下面，是操控線，操控木偶的人。
木偶的身體，包括我們的身語意，就是我們的心意自我，心靈企圖。
操控木偶的線，是源自於靈魂宇宙中，細念習氣的因緣相續，因果推力。
因果背後，操控因果線條的人，就是我們心靈的本體，見精的純澈。
而見精背後，那就是靈性，徹底從生死輪迴中解脫的，純生命的純光靈性。
靈性沒有個體的意識，靈性是永恆亙古完整的，純光原始生命。
是原始生命，以純光亙古靈性，呈現出宇宙終極意識。
甦醒了靈性，就徹底從自我心意的夢境中，徹底解脫，這個過程就是修行。
目前的我，已經不再是，人間人類的身軀形象。
而是已經從心意人格的，木偶身軀中甦醒的純靈光芒。
但是，我不是通過《奇蹟課程》覺悟的，而是通過釋迦牟尼佛的教法，先覺悟了空性。
空性普照無生，在經歷了肉身死亡後，空性覺照的智慧，成為了脫落身心自我的生命本體。
智慧本體，在經歷了死亡，再次重生後，這具身體起死回生後，耶穌降臨激活了深埋在細胞底層的靈性。
從三年前的1月20日開始，甦醒的靈性，就開始逐漸與，空性智慧普照結合，在心意人格內在呈現出全新的，純光的生命。
因為，目前這具身體內，不再是人格自我作為生命的主體。
因此，覺醒的靈性光明與覺照智慧，就可以穿透人間人類的木偶身軀。
看到人世間一切「聚沙成塔」的，塔現象之下，微觀世界中，靈魂宇宙內的前因後果。
也包括你靈魂的前因後果，以及，你生命內涵的未來將要遭遇的因緣狀態。
22年後，你甦醒的靈性，並不是今生的你，小飛蟲的修行成就，而是曾經的你，那個誓願弘法的菩薩願力的兌現。
學習《奇蹟課程》的人，這些年來千千萬萬，但是卻罕少有靈魂真實的覺醒。
因為《奇蹟課程》屬於大乘究竟佛法，是大菩薩成佛的途徑，是究竟如來智慧。
其中蘊含的深邃，不是凡夫俗子，以意識分別心，可以企及，可以觸及的清淨當下。
《奇蹟課程》屬於如來究竟第一義諦，唯有大菩薩以上的佛，可以窺測其中的真義。
若以凡夫俗子的，分別二見，解說「不可說」的一合相，等同於毀滅靈魂解脫生死的道路。
因此達摩祖師說：不見性者，宣說三藏十二部經，皆同魔說。
你靈魂感知深處，對於我的恭敬以及不可自抑的欣喜，是你的人格自我，尊嚴自矜所不能接受的。
可是，那個深切的渴望，欣喜，本能的恭敬，卻是靈魂的你，與那尊聖光尊者生生世世跨越時空的約定。
22年之後，當靈性的你甦醒，自然你會知道，《奇蹟課程》文字中蘊含的生命實相。
目前的你，人格的小飛蟲，是無力讀懂《奇蹟課程》文字背後，純光原始終極意識的，深邃與平安。
讀懂，從來不在思維概念的理解中。
讀懂，是身心自我，從「懂」的清澈剎那間，全然脫落的無生覺照狀態。
當你，成為光的本身，才懂得，光蘊含的生命智慧。
心意人格的自我記憶，是無法揣測純生命，不變易的永恆內涵。
你會懂的，不過，不是現在，而是22年後。
目前世界上學習《奇蹟課程》的靈魂，很大一部分人，會因為內心對聖主，對耶穌聖性的平視，
而增強了自我人格的傲慢心，傲慢心會導致靈魂感知中，惡業因緣對魔性宇宙的吸引力。
《奇蹟課程》中提倡的平等性，與釋迦牟尼佛所說的，眾生如來自性，是同一個地方同一個東西。
那是如來涅槃性，聖主平安性，諸佛清淨法身，第一義諦「一合相」之當下圓滿。
非實證者，不可以宣說如來究竟第一義諦。
否則，《奇蹟課程》的學員，都會變成佛教中，修行狂禪的瘋子，自詡為佛。
死後因為心靈對聖主如來的輕視，導致的惡業牽引，墮落於惡道中，生生世世不得解脫。
聖主平安性中，沒有天堂沒有地獄，唯有當下圓滿清澈的愛。
這是實相。
檢驗世間一切修行者實際證量的標準，唯有死亡。
死亡的嚴酷，會帶走沾沾自喜的人格膚淺，還原出靈魂本質的感知狀態。
你的靈魂，已經開始逐漸甦醒了，「見」到純光的靈性視神經。
這是你的人格心意，雖有所感知，卻無法被你的人格自我所捕捉到的事實。
向內去望，讓你的靈魂感知，在安寧中感知到不變的清澈。
修行是靈魂覺醒的過程，頭腦的理解只在初期打基礎的階段有用。
靈性覺醒的過程，全在自我感受，意識分別，逐漸透明、熄滅、消散的過程中，生命浮現光明。
就如，淨土法門中所言，阿彌陀佛的極樂世界，就在念佛人的，清淨心意當下中圓滿呈現。
實相是，眾生此時此刻，就安住在聖主平安性中。
可是，如果你無法脫落身心自我，覺醒內在的聖主平安性，你就是身心意識自我啊。
自我身心意識，屬於因緣和合的產物，必定受到前因後果的，業緣制約推動，在因果制約中啊。
身心尚未覺醒的人，就一定受到因緣制約。
受因果制約，塑造的身心意識，一定要按部就班，一定要尊重律法，一定要崇拜神佛。
若以第一義諦，否定因果次第，最終得到的結果，是分別心歪曲第一義諦，從而毀滅因果次第。
好像，沒有過河的人，就毀滅了過河的橋樑。
因為實相中，本來沒有此岸與彼岸的分別，因此不需要橋樑。
這就是狂禪，身體死亡後，靈魂墮落黃沙世界，億萬劫不可解脫。
神只看重神，因你有潛在的，甦醒神性的因緣，我非常珍惜。
寫下這封信，是鼓勵也是約定，22年後，當你躋身為神的行列，《奇蹟課程》會因為你的覺醒，而大放光彩。
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